Gitanos de la Unión II

ACTIVIDAD: GITANOS DE LA UNIÓN

1) Identifica la problemática y el colectivo al que afecta:

La exclusión de los gitanos rumanos.

2) Trata de establecer las causas de la misma.
- Criminalización del colectivo.
- Falta de redes sociales. No se define ningún lugar de procedencia de los gitanos rumanos. No hay territorialidad ni, por lo tanto, amparo.
- Son “cabeza de turco” de la acción política que intenta justificar el paro y la crisis económica.

3) Adelanta las posibles consecuencias de la misma si no se arregla.

Ante la expulsión:
- Éxodo de grandes masas de población hacia otros países con un considerable nivel de bienestar social.
- Revueltas y manifestaciones en contra de esta medida, por parte tanto de personas afectadas como de otros defensores de esta causa, que pueden provocar altercados civiles que alteren la estabilidad social y política.

Ante la exclusión:
- Creación de guetos, asilamiento social.

- Enfrentamientos que propician la conducta discriminatoria.

-Rechazo a la posibilidad de entendimiento y acuerdo común. Este rechazo conlleva a la incomprensión de dicha posibilidad.

4) Propón diferentes vías de y distingue cuales serían eminentemente educativas.
Las tres medidas que a continuación propongo son de carácter educativo, a mi entender. Todas ellas giran en torno a cambiar la visión que la sociedad tiene del colectivo de gitanos rumanos, a través de:

- Fomento del diálogo:
Crear grupos de discusión dentro de una comunidad, en el que participen tanto gitanos como no gitanos, cuyo fin no sea más que el hecho de que ambas partes mantengan contacto. En un primer momento, dentro del diálogo que se dé en estas reuniones, se tratarían temas en los que ambos grupos estuvieran de acuerdo, y así serían conscientes de que además de diferencias, también tienen muchas cosas en común.

- Fomento de la empatía:
Crear grupos dentro de una misma comunidad en la que participen tanto gitanos como no gitanos. El desarrollo de roll-playing ayudaría a ambos grupos a ponerse en la piel del otro y a comprender su situación. Otra herramienta, la cual requiere de más compromiso, sería que ambos grupos habitaran durante un tiempo en las zonas donde residen el otro grupo.

- Convivencia:
Formar y educar a educadores de las instituciones educativas de tal forma que la transmisión del respeto y de la solidaridad sean una prioridad. Así, el niños/a que acuda a estas aulas, sea gitano o no, no necesite saber de igualdad y desigualdad porque no se verá “distinto al otro”. Esta concepción igualitaria ayudaría a movilizar a esos infantes para conseguir un cambio en su comunidad que estuviese acorde con sus ideas.